الامثال الشعبيه جزء من سيرة الوطن الذاتيه

تعكس الامثال حكم وتجارب الامم الشعوب, وتقدم بصدق فضائل المجتمع ونقائصه,وتشكل نماذج حكمه الاجداد لما غاب عن اسماع وابصارالاحفاد،فتعض الانسان وتوجهه.ولا عجب ان تناقضت بعض الامثال مع بعضها الاخر،لأن الاهواء والنزوات والطباع تتناقض باختلاف الاوضاع والظروف الاجتماعيه السائده آن ذاك.

وفي وطننا الغالي الصحراء تفرز الذاكره الحيه لشعبنا الحكمة البليغه في أقل المفردات..فالمتتبع لامثالنا الشعبيه يدرك كيف انها تذهب بعيدا في العمق الانساني،فتعبررغم بساطة تركيبها اللغوي واجازها الشديد،عن خيروخبرة ومعرفة، نفيد منها جيلا بعد جيل.

وتغطى امثالنا الشعبيه وقائع اجدادنا اليوميه،راصدة البيئه المحليه والحياة الا جتماعيه بكل معطياتها ، ولكنها تقسم
وفق البيئه.فكان لكل ماهو جميل ومفيد نصيب الاسد من الامثال والمفردات مثل (الدين-العقل-المرؤة-الاحسان-النبل......)اما في نواحي الحياة الاخرى ففي (حياة البريه)مثلا هناك امثال ومفردات يرد فيها ذكر( الجمل -الخيل-الشجر-الوحوش........)
وفي الجو ثمه امثال تعتمد مفردات (السماء-السحاب-المطر-الليل-الشمس-الطيور......)
هناك ايضا مفردات وامثال كثيره وجميله تخص البحر......
اما عن سبب انتشارالامثال عند اجدادنا اعتقد انه القالب الذي يوضع فيه المثل بما فيه من ايجازواختصار،وتغلب عليه روح الظرف والذكاء ،وهو من اهم الاسباب التي تساعد على انتشارالمثل وسرعة تداوله،فالصحراويين بطبعهم يميلون الى كل ماهوظريف ومختصر،وربما اثرت كلمات بسيطة يتضمنها المثل اكثر من حديث طويل منمق،فالمثل بحكم كونه نابعا من واقع البيئه ينتشر فيها ويسري بين افراد المجتمع سريعا..

لكم تحياتي
جمانةصحراوية

شكرا جمانة على الموضوع

السلام عليكم..
شكرا اختنا جمانة على الموضوع وسوف نحاول اغناء الموضوع
واللي فالكٌلب ما تكٌلعو العزة..
بنصالح محمد

مشكورة أخت جمانة موضوع رائع و يناقش ظاهرة متداولة في المجتمع البيظاني
و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على البلاغة و الحكمة في الكلام و دلالته ولو بكلمتمين أو أكثر
و أبسط مثال "واللي فالكٌلب ما تكٌلعو العزة"
و نرجو منك و من الشاعر بنصالح أن تتحفونا ببعض الأمثال الحسانية
و دمتم للمنتدى

اليكم بعض الامثال
إليكم بعض الأمثله التي جمعتها لكم واتمني ان تنال اعجابكم ورضائكم :

العلاقات الإنسانيه
أذكر الجيد و أنشر فراشو
حظروني أنكسم ألكم
الخاسر ما يكاد فيه
أخديم الرجال سيدهم
جاور المحساد ولا تجاور المعيان
العار هربت منو النار
الغايب ماهو شيخ اهلو
لله ابرن أخيارنا

فلسفة الحياة والحكمة
أخير الصكاطة صكاطة العلم
ياسر من الكفر دون ترك الصلاة
أل أمرك العادة يعادى
اللولين ما خلاو شي للتاليين
البل تبرك على كبارها
أل فاتو لكلام اكول اسمعت وال فاتو الطعام اكول أشبعت
اطعم تنكشر
ميت مشكور ولا حي محكور
ال اخدم شي طاعو

تربية الأطفال
بو صوم ألا مع الكوم ولا زازو اللوم
أل وصاك على أمك حكرك
زين الصنعة أعيش
أل ما عدل شي ما خاف شي
الطير ألا من فركو والعود ألا من عركو
أكلب الكدرة أعلى فمها الطفلة تتبع أمها
بو أسبع أسنين أمو ما تلات تساسي
لعياط من بعيد صكة
لا تدخل بين لخوت لا يظايكو عليك
الخال كالوالد والرب شاهد
الل ما يحشم يوكل الين يشبع

القيم والأخلاق الحميدة
المسلة ألا محبوكة ولا متروكة
أيد وحدة ما تصفك
لحديد يبتط الا حامي
أشري الجار سابك الدار
أحجار الشح يلتكتو فالرخا
الي أصبر يلحكو الظل
الي انشر لك طرفو لا تكعد أعليه
عدلها مع الناس تصلح لك عدلها وحدك تخسر لك
الكذب أحرام والغلطة تزوز
االلي كال سهمو اغمظ عينيه

واكتفي بهذا القدر

salam machkora hat mant achti Sleep

okol almochrikin

مشكورين حتى على مروركم ومشكور حتى بنت شاطئ على الاضافة الجميلة ودمتي قمرا للمنتدى
جمانةصحراوية

الشكر لك اختي جمانة وكذلك للاخ مالاكا
ولكم مزيدا من الامثال

اللى كالَّك اسمين كولٌُ آمين
اللى ماهاب اركوبك لا اتهابْ اتَّنكاس بيه
اللى ما شاف اسْما لا تنعتولُ
اللى افشَاىُ إطيْبْ اصكيطْتَكْ لا اتعاندُ
اللى فْ لَكدحْ تلحكُ لَيْدْ
اللى اعشاك واعشاه فكدَحْ الى اتلَ إكبُّ لا تخلِّيه
اللى ما يحلب بيْدُ ما يبياظْ اخْدَيْدُ
اللى ماه ماش امعاك لا يْعلَّك لك
اللى واسَ شى اكثر فيهْ
اللى اتريالك خرص ركبت امراحو
اديرو خمسَ ال ما يكلع عشرَ
يمش بشور اللى فخلاك يجرِ
شوكت الخاطر ما ادَّك
الغايب ماهُ شيخْ اهلُو
الدفعَ ابعينيهَ
اللى انشر لك طرفو لا تكعد اعليه
لكلام سَيْلْ و الفِعل مَنْكعَ
انْتَفْ ما اتخصَّر شى اعلىالسماء

سلام عليكم...
مشكورة حتى على الامثال جمانة وبنت الشاطى
وشكرا

السلام عليكم..
اعتذر عن الغياب الخارج عن الارادة
وشكرا اختنا جمانة على الموضوع والشكر موصولة الى الاخت
بنت الشاطي على العمل ونازلة عنكم..
ومرحبات بالاخ مالاكٌا بعد الغياب..نتمنى ان تكون في صحة جيدة..
ولك مني اخلص المتمنيات واطيبها لك ولكل الجالية باسبانيا وخصوصا ابيسا و جزر البليار
و سيبيا:اشبيليا
ودمـــــــــــــــــــــــــتم بخير
بنصالح محمد

السلام عليكم..
اغناء للموضوع فقد نقلت لكم من موضوع سابق في منتدانا كنت قد ساهمت به انا شخصيا..
واتمنى الا اكون قد ازعجت البعض بالكوبيي كولي من منتدى انا وخويا ومراتو ...اراهو اللا لكم ومنتداكم
وما يكٌد حد يكٌلعو منكم..وخيرنا نحن اولى به
واردت ادراجه للفائدة فقط..(عدنا نطلعو الجرة كيف لغنم)

اقتباس :: واليكم بعض الامثال..فقد اعتمدت في كتابة هذه الامثال على
كتاب اخت البنين بنت ابّاه مع بعض التغيير والاضافة الشعرية ونقص الاشعار غير المهمة..وكتاب
الامثال والحكم لروحي بعلبكي..ومراجع اخرى
-أَجْمَعْ من نبلة او نملة..وهومثل يضرب للكد والاجتهاد ومداومةالعمل ..وللنملة حكاية طريفة مع
النبي سليمان عليه السلام ..فقد قال لها :كم رزقك في العام ..قالت النملة :حبة شعير..
وهكذا وضع سليمان النملة في قارورة ومدها بحبة الشعير ..ومضى عام..وحينما فتح سليمان
القارورة .وجد النملة أكلت نصف الحبة فقط..فقالت النملة ردا على اندهاش النبي عليه السلام:خفت ان تنساني.
-أَرْفَد من نملة ..دليل على القدرة على التحمل..
-اتبَيْظين ال شابتو اللحكة* اللّحْقة..يضرب المثل في التفكه والاريحية التي تشوبها الحاجة..لتودد
الشخص باخروممازحته والاتيان بدون دعوة..وكذلك التطفل على الموائد مضيفا عليه طابع التفكه والانبساط..
-اتكَلّمْ تَنْعْرَف...
-ابْحورو ما يْنْعامو..لاتعام بحوره..في الداهية الذي عركه الدهر..ويصعب سبر اغواره وادراك
اطواره.لخبرته في الحياة.
- السر اتجيبو الغفلة ..السر تكشفه الغفلة وتنم به..
ومنه قول :ما أضمر امرؤ يوما سرا الا ظهر على صفحات وجهه وفلتات لسانه..
ولكن الشاعر القروي اضاف سببين في قوله
اغضب صديقك تستطلع ســريرته ~~للسر نافدتان: السكر والغـــــــضبُ
ما صرّح الحوض عما في قرارته ~~من راسب الطين الا وهو مضطربُ
- جُرّ كانَك جارّ..جر ان كنت جار..وحكايتها ان رجلا تشاجر مع اخر..فأخذ يجره..فرأهما ابن عم المجرور
فثارت حميته لابن عمه فقال : اطلق بن عمي ..ولكن المجرورقال للجار:جر كانك جار..
وهو مثل يضرب لفعل الشئ وعدم الاهتمام بأراء الاخرين ووجودهم ..

محمد بنصالح

شكرا اخي بن صالح على الاضافة
واتمنى ان تزودنا بباقة كبيرة من الامثال