امين معلوف وادب الرواية التاريخية..

السلام عليكم
انها رواية تاريخية ..تحمل الكثير من الرحلة و الاسر والتنقل بين الامكان والملابس.. فما بين
الحرير والديباج الى دبرات الاسر والاغلال..
وما بين غرناطة الى فاس الى تمبكتو الى مصر الى ايطاليا
انها الرحلة غير المفتعلة..
اليكم هذه الرواية وفي آخر مراحل التحميل
http://www.4shared.com/get/29318811/9808e345/__online.html
بنصالح محمد

مشكور اخ بنصالح هذا ما عهدناه لك
واصل تميزك

مشكور اخي
ولكن ما عنوان الرواية ؟
شكرا
انها ليون الافريقي..ولا شك انها رائعة من روائع الادب
واليكم تعريفا عن من الويكيبيدياالموسوعة الكبيرة الشاملة
أمين معلوف أديب وصحافي لبناني ولد في بيروت في 25 فبراير 1949 م، امتهن الصحافة بعد تخرجه فعمل في الملحق الاقتصادي
لجريدة النهار البيروتية.

في عام 1976 م انتقل إلى فرنسا حيث عمل في مجلة إيكونوميا الاقتصادية، واستمر في عمله الصحفي فرأس تحرير مجلة "إفريقيا الفتاة" أو "جين أفريك"،
وكذلك استمر في العمل مع جريدة النهار اللبنانية وفي ربيبتها المسماة النهار العربي والدولي.

أصدر أول أعماله الحروب الصليبية كما رآها العرب عام 1983م عن دار النشر لاتيس التي صارت دار النشر المتخصصة في أعماله. ترجمت أعماله
إلى لغات عديدة ونال عدة جوائز أدبية فرنسية منها جائزة الصداقة الفرنسية العربية عام 1986م عن روايته ليون الإفريقي، وحاز على جائزة
الجونكور، كبرى الجوائز الأدبية الفرنسية، عام 1993 عن روايته صخرة طانيوس. قام د. عفيف دمشقية بترجمة جل أعماله إلى العربية وهي
منشورة عن دار الفارابي ببيروت. تميز مشروع أمين معلوف الابداعي بتعمقه في التاريخ من خلال ملامستها أهم التحولات الحضارية التي رسمت
صورة الغرب والشرق على شاكلتها الحالية.
واصل تميزك

السلام عليكم
شكرا فتى الصحراء ..والوطية ارانا مانا ناسيينها.والشكر موصول الى
بنت الشاطي على التعريف وعلى ايراد اسم المؤلَّف..
واليكم رواية من نفس الكاتب الغني عن التعريف

http://www.4shared.com/file/116799777/d5938955/__-__.html?s=1
انها رواية سلالم الشرق أو بالاصح مرافئ الشرق
وقراءة ممتعة لمن يريد القراءة ويهوى المطالعة
بنصالح محمد

ارتأيت زيادة اضافة لما كتب عن امين معلوف
الحروب الصليبية كما رآها العرب
ليون الافريقي
سمرقند
حدائق النور
القرن الاول بعد بياتريس
صخرة طانيوس
سلالم الشرق - موانىء المشرق
الهويات القاتلة
الحب عن بعد
رحلة بالداسار
بدايات
سلالم الشرق
"سلالم الشرق" اسم أطلق على عدد من المدن التجارية التي كان يصل عبرها مسافرو أوروبا إلى الشرق.97732 من القسطنطينية إلى الإسكندرية
مروراً بإزمير وأضنة أو بيروت. كانت تلك المدن ولفترة طويلة من الزمن أماكن امتزاج حيث كانت تختلط اللغات والعادات والتقاليد، أكوان عابرة
صنعها التاريخ بهدوء ثم هدمها، مدمراً أثناء ذلك العديد من الحيوات.
بطل هذه الرواية، أوسيان، هو أحد أولئك الرجال ذوي الأقدار المتعرجة. من احتضار الإمبراطورية العثمانية إلى الحربين العالميتين، وصولاً
إلى المأساة التي ما تزال حتى اليوم تمزق الشرق الأدنى. لا تزن حياته أكثر من القليل من القش ضمن زوبعة. يستذكر وبصبر راوياً قصة طفولته
الأميرية، وجدته المختلة عقلياً، ووالده الثوري، وأخيه الساقط، وإقامته في فرنسا تحت الاحتلال، ثم لقائه مع حبيبته اليهودية كلارا، متحدثاً عن لحظاتهم
الحميمية والبطولية والعالمة، ثم سقوطه في الجحيم.
لقد أُبعد عن مستقبله وحُرم من حقوقه وأفراحه الأكثر بساطة، فماذا تبقى له؟ حب الانتظار، حب هادئ لكنه قوي، ولعله كان في النهاية أكثر قوة من الرواية .
منقول للفائدة .

السلام عليكم..
شكرا اختنا بنت الشاطي على التعاون..
وعلى التعريف بالرواية..فموانئ الشرق رواية متجدرة في عمق
الادب الحقيقي والمتعة الادبية..قراءة وفائدة
وسوف نحاول ان شاء الله ايراد مجموع مؤلفات هذا الكاتب
واليكم رواية سمرقند

http://www.4shared.com/file/131946118/a80c394/___online.html?s=1

قراءة ممتعة
بنصالح محمد

واليكم اخوتي تعريفا لهذه الرواية.
والشكر للاخ بن صالح
وهو منقول للفائدة

سمرقند.أمين معلوف..

رواية شاسعة الفضاء،غزيرة التفاصيل،ملأى بأحداث متلاحقة متسارعة،تعصف بنا إبهاراً وتشويقاً إلى النهاية.تجمع في صفحاتها الحب والشعر
والفلسفة والفكر والسياسة والحرب والثورة والطائفية والدسائس والخيانات والغدر والمكر.
تستلهم الرواية شخصية الشاعر والفيلسوف والعالم(عمر الخيام)،وتسهم رباعياته في نسج خيوط حكايات طويلة متشابكة.

يحمل عنوان الرواية الذي يتكئ على المكان دلالات تسهم في تفسير النص وتأويله،وتقود المتلقي لقراءة أولية،حيث يسحبنا العنوان نحو
سمرقند المدينة ،حيث سحر الشرق وغرامه وفنه وعنفوانه،وعنفه وضجيجه وصراعه.
إن تاريخ سمرقند التي شهدت شباب الخيام تاريخ حافل بالصراعات والثورات،ولسوف نرى كيف كان اختيارها عنواناً جاء مناسباً لرواية
تحمل هذا الضجيج المزعج.
لقد كان المكان عنصراً حيوياً في الرواية،لم يغب عن أي مشهد فيها:ترحال شخوص الرواية من مكان لآخر،وقد غدا الكثير منهم ملاحقاً، واستدعى
ذلك تكرار وسائل التنقل والمواصلات ،إذ نراها حاضرة في النص في كافة مقاطعه.والأهم من ذلك هذا الترحال وراء الرباعيات،فقد كان مصيرها
كمصير صاحبها "كل الدهر حل وارتحال"،كما يقول الشاعر العربي القديم.
بل إن المكان بتجسده بناءً قد حضر في الرواية :المرصد،والقصور،والأهم من ذلك كله قلعة(ألموت) التي شهدت بدورها أحداثا مفصلية في فضاء
النص.
لذا لا نستغرب هذا الحشد الكثيف لأسماء مدن على طول الرواية وعرضها:سمرقند،أصفهان،قاشان،مكة،بغداد،باريس........ ... لقد أحكم المكان
قبضته في الرواية،فاستحق أن يتسيد صدرها.

ويقودنا العنوان أيضاً إلى عنصر الزمان،يقودنا نحو التاريخ،إلى قرون غابرة.حيث جغرافية انمحت من أذهاننا أو كادتْ.من الذي يتحدث
عن سمرقند الآن؟؟
هذا التاريخ الذي تتكئ الرواية عليه،هذا التاريخ المزدحم بكافة التفاصيل،هو موضوع الرواية.
الرواية/التاريخ إنها لقضية شائكة ،تلقي إلينا بأسئلة بالغة الأهمية:
هل يتوجب على الروائي أن يحكي التاريخ بدقة وصدق كما كان؟
أم يجوز له ما لا يجوز لغيره،فيتخفف من بعض أعباء الحقائق التاريخية،لأنه يرسم فنه بالخيال،وربما بشيء من الأساطير .؟
ويبدو أن الكاتب قد راق له أن يجيب عن السؤال الثاني بالإيجاب،فرغم دقته في القراءة التاريخية،كما هو واضح في سرده،فإن
ثمة تساؤلات تبرز لمن قرأ في التاريخ الحقيقي لموضوع الرواية. لقد أطلّ كثيراً على الحديقة الخلفية للتاريخ،ورسم بخياله
ما لم يسجله المؤرخون.
إضافة إلى ان رؤيته للأحداث والشخصيات في بعض أبعادها لا تتسق مع الفكر الإسلامي،ومع ما يقوله التاريخ وحقائقه،وخصوصاً
في محاولته تلميع الاستعمار والإرساليات التبشيرية.

ويترصد بنا غلاف الرواية ليسهم في بث إيحاءات متناغمة مع العنوان والموضوع والأحداث،بكل ما يحمله الغلاف من قيمة
ماضوية بشخوصه وفضائه وألوانه وكائناته، إذ يحمل نبض المكان والزمان بعمق واتساع مدهشين.

زمنان وتقاطعات مهمة
تجوس الرواية في زمنين مختلفين،ومكان واحد (بلاد فارس).
ونعيش في القسم الأول التاريخ القديم مع الشخصية الرئيسية في الرواية(عمر الخيام)،ليصور من خلاله محنة الفيلسوف
والمفكر والعالم،حين يعيش في وسط لا يفهم ماذا يريد،ولا يستطيع،ولا يحاول. ونعيش مع الخيام الصراع بين المفكر
والمجتمع،المفكر والسلطة..

"لا نريد أي فيلسوف في سمرقند".سمرقند-ص16

ويترحل الخيام من مكان لآخر مصحوباً بالمحن والمصائب،والشكوك حول عقيدته وهويته،وهذا مصداق لما قرأناه
عنه،فمنهم من جرّمه،ومنهم من أكد سلامة مذهبه،بل إن رباعياته نفسها قد داخلها الشك،حتى أن منهم من أنكر
نسبتها إليه.
ونركض مع الخيام في ساحات التاريخ لنقابل شخصيات مختلفة،تقاطع معها كثيراً،وكل منها كانت لها رمزيتها
المستقلة:الدينية،العلمية،السلطوية................. .........
أبو طاهر،نظام الملك،حسن الصباح.........
وهذا الأخير يطلعنا على الوجه الطائفي المذهبي (فرقة الحشاشين)التي اتخذت العنف وسياسة الاغتيالات
مذهباً،ونعيش جواً أسطورياً مرعباً في قلعة ألموت التي تحصن بها أتباعه.
لقد برزت الهوية وجهاً مهماً جداً في تأجيج الصراع،وأي صراع أشد ضراوة من الصراع على الهوية!!أليس
معلوف نفسه هو صاحب ( الهويات القاتلة).؟؟!!!
ويموت الخيام ميتة هادئة وكان منكباً على كتاب لابن سيناء يقرؤه،وتموت معه أحلامه المخذولة.

ونطالع في القسم الثاني من الكتاب زمناً آخر في المكان ذاته،وبشخصيات مختلفة.إلا أن ثمة تقاطعات وتداخلات
كبيرة بين الشخصيات.
والشخصية الرئيسة في هذا الجزء بنيامين الأمريكي لذي أغرم بالخيام ورباعياته،وبسحر الشرق الذي يرسمه شعراً، وطفق يبحث
عن المخطوطة الأصلية للرباعيات في شغف قاتل،فقد اضطره هذا إلى خوض المغامرة تلو المغامرة في بلاد فارس،حيث الثورات
والقلاقل والصراعات،وأصاب منها حظاً وافراً.
ونلمح شخصية جمال الدين الأفغاني،وهي تجسد عمر خيام آخر في زمن آخر،إذ له باع في الفلسفة والمنطق والرياضيات،ما أدى
إلى أن قوتل وهوجم في هذا المجتمع،واتهم بتهم كثيرة،وجسد نموذجاً آخر لعلاقة المثقف المتوترة بالسلطة، إذ نلمح عداء المتنفذين
للديموقراطية والحرية والبرلمان، وهي قيم أساسية لدى الأفغاني على حد رأي المؤلف .
"فمن أصفهان إلى قزوين ومن شيراز إلى همذان كانت الصيحات نفسها تتصاعد من مئة صدر بل ألف صدر أعمى :
"الموت لـ الموت لـ " ومذاك أصبح على المرء أن يختبئ ليقول بالحرية والديمقراطية والعدل".سمرقند-ص302
إذاً مرة أخرى:محنة المثقف والمفكر في وجه المجتمع والسلطة.
وتنتهي الرواية بالضياع الكامل لكل شيء،يرحل بنيامين عائداً إلى دياره،ومعه حبيبته شيرين ورباعيات الخيام،وتغرق الباخرة،وينجو
مع شيرين،ويفقد الرباعيات،وحين وصوله،تختفي شيرين في مشهد حافل بالرمزية والإيحاءات العميقة.
أهي رحلة الإنسان الباحث عن الحقيقة،ثم تضيع منه،أو تغدو سرابا؟؟

السلام عليكم ..
شكرا بنت الشاطي على التفعيل وعلى العمل..
أمين معلوف كاتب يستحق الثناء ويستحق الجوائر الادبية..
وهو حاصل على جائزة الغونكور الفرنسية لأكثر الاعمال الادبية الجيدة..
لبناني استطاع ان يحضى بلفت النظر من طرف الفرنسيين ..والفرنسيون قراء جادون يميزون بين الجيد
وغير الجيد..والفرنسيون يرحبون بكل اصناف الادب..وبكل تلويناته..ما بين عبثي غير مفهوم من القراء العاديين الى
القصص والرويات الغامضة او الضاربة في اعماق اللامفهوم عند القارئ العادي..
امين معلوف كاتب تنقل بين اقطار العالم..وقارئ للتاريخ ..استطاع بحنكة الكاتب المحنك ان يستغل التاريخ
ويكتب الجيد..
واليكم كتاب :الحروب الصليبية كما رآها العرب..والكتاب موجه الى الفرنسيين و الغربيين لفهم ماهية الحروب
الصيلبية التي كانت دائرة بينهم مع العرب والمسلمين..
http://www.4shared.com/get/237456466/7f11892e/____-_.html

بنصالح محمد

شكرا اخي بن صالح cheers

و ننتظر رواية الحب من بعيد
ولك جزيل الشكر واطيب المنى

انتموما اشحالكم فررررررررررررررر
ياك الا بخير.والله الا مشكورين كاملين على هذه المجهودات البناءة والهادفة
ونتمناو الاستمرار لذا النوع من ذي لعمال

السلام عليكم..
الحب من بعيد ..ليس رواية كما الظاهر ولكنها مسرحية..وهي الوحيدة حسب اعتقادي لما الفه امين
معلوف..
واليكم المسرحية..فنا صراحة لم تتح لي الفرصة لقراءتها
وسوف احاول ان شاء العلي القدير

http://www.4shared.com/get/194317097/411bc626/__-_.html

ودمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم
بنصالح محمد

شكرا اخي بن صالح على التوضيح والزيادة
واتمنى ان تضيف الينا مجموعة الروائي كاملة
ولك مني اطيب تحية

السلام عليكم..
اليكم رواية حدائق النور ..وهي تتحدث عن المذهب الماني
والرواية تتحدث عن فترة القرن الخامس عشر..وتتحدث عن صاحب المذهب الماني
http://www.4shared.com/get/131939328/c86a887f/___.html

ورواية القرن الاول بعد بياتريس..رواية اجتماعية
http://www.4shared.com/get/131949027/e8b3f7a7/_____.html

الهويات القاتلة
http://www.4shared.com/get/194317071/36fb4e9d/__-_.html

وقراءة ممتعة
دمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم
بنصالح محمد

شكرا اخي بن صالح على العمل
ونتمنى ان تتحقنا بكل جديد مقيد وقديم قيم
وهذه بنت الشاطئ تحييك وتحيي كل الاخوة

ما زلنا اخي بن صالح ننتظر رواية لأمين معلوف
Rolling Eyes

باقية واحدة وربما الجيدة .ولكن لم تنقلها لنا Exclamation

السلام عليكم..
شكرا اختنا بنت الشاطي ..فذكر فإن الذكرى تنفع المومنين
صخرة طانـــــــــــــــــــــيوس
http://www.neelwafurat.com/itempage....2&search=books

واليكم مدخلا للرواية..وهي جديرة بالقراءة..ولن يفقد القارئ وقته او يضيعه عبثا
ان قرأها كاملة..

اقتباس :: ومع ذلك، فعندما يصدف أن أبصر في الحلم طبيعة طفولتي، تتراءى أمام ناظري صخرة أخرى تلوح
كمقعد جليل، متقعّر، كأنه اهترأ في موقع المؤخرة، بمسنده الشاهق والمستقيم المنسدل على الجانبين
كالمرفق-وهي الصخرة الوحيدة التي تحمل، على ما أظن، اسم رجل، صخرة طانيوس، لطالما تأملت
ذلك العرش الحجري ولم أجرؤ على ملامسته. ليس خوفاً من الخطر؛ ففي الضيعة، كانت الصخور
مرتع لَهوِنا المفضل، بل كان تطيراً وعهداً انتزعه مني جدي، قبل أشهر على وفاته. "كل الصخور
إلا تلك الصخرة"... كنت أعلم أن طانيوس أحد الأسماء العامية الكثيرة لأنطوان... أدين لجبرايل
بكون إيماني ترسخ في مرحلة مبكرة للغاية بأن طانيوس كان كائناً من لحم ودم، بغض النظر عن كونه
أسطورة، ثم حصلت على الدلائل لاحقاً... إذ أسعفني الحظ فتسنى لي أخيراً الحصول على مخطوطات
أصلية... مخطوطتان لشخصين عرفا طانيوس عن كثب، وثالثة... صاحبها رجل دين... حين وقع بين
يدي ذلك المؤلف الأخضر الغلاف... رحت أتصفح ذلك الوحش بطرف أصابعي، بطرف عيني، فإذا بتلك
السطور تبرز أمام ناظري.. "حوال الرابع من تشرين الثاني 1840، تاريخ الاختفاء الغامض لطانيوس
الكشك... بالرغم من أنه كان يملك كل ما يتمناه المرء في الحياة. فقد فكيت عقدة ماضيه وذللت الصعاب
التي تعترض دروب الغد... لا يعقل أن يكون قد غادر الضيعة بملء إرادته. والجميع على يقين بأن لعنة
ما ترتبط بالصخرة التي تحمل اسمه" وعلى الفور لم تعد الصفحات الأولى مستغلقة عليّ، ورحت أنظر
إلى المخطوط نظرة مغايرة كأنه دليل، أو رفيق، أو ربما مطية. وصار بوسع رحلتي أن تبدأ".

و التعلق بالصخور نادر..ولكنه حينما يصل الى حد الهوس بالاسم الذي تحمله هذه الصخرة
نكتنشف اننا أمام كم هائل وكثير من الزخم عن حياة شخص من ميلاده الى اختفائه المفاجئ..
ولكننا عند نهاية الرواية نتحقق ونتأكد ان طانيوس اختفى محمولا على اجنحة الحب..وهو حب لم يعترف باللغة
و لا الاصل..حب ملئ بالاشارة وهي حوار البطل طانيوس ومحبوبته ..تاركا وراء ظهره العبث والدمار
الذي خلفه اناس آخرون ...
ودمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم بخير
بنصالح محمد

شكرا اخي بن صالح محمد على العمل
ولا شك ان صخرة طانيوس تحمل الكثير من الدلالات والكثير من الحكي الجيد
ولا شك انها رواية تستحق القراءة
شكرا

شكرا اخينا بنصالح على العمل فواصل جزاك الله كل خير

السلام عليكم..
شكرا اخي شرتات..
وسوف احاول ان شاء الله العلي القدير الاتياء بالمزيد من الكتب
لإغناء هذه المكتبة..
بنصالح محمد

» غسان كنفاني ................<<عائد إلى حيفا>>